春秋奇遇

        三月雪秘境在近期且珍惜，花期就在近日陸續奔放，花團錦簇盛開之際， 猶如皚皚白雪覆蓋枝頭， 風災洪水災後餘生~帶不走的翠鳥。     **典源出自戰國策，燕策二** 史上是這麼紀載著: 戰國時，趙且伐燕， 蘇代為燕來當說客，藉詞 以路見 「 鷸蚌相爭漁翁得利 」 來 勸謂惠王曰: 「 今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其啄。 」 鷸曰: 「 今日不雨，明日不雨，既有死蚌。 」 蚌亦謂鷸曰: 「 今日不出，明日不出，既有死鷸。 」 兩者之 不肯相捨，漁者得而並擒之。 派遣兵力苦戰，勝負亦不可知。 而讓第三者有機可乘，不費吹灰之力， 就可盡收好處。          就如同時下局勢，烏俄戰爭，死傷無數 ，都兩年多了，苦民毀房，盡是砲灰，勝負亦遙遙無期?! 哪知不會有第三者伺機而動，想獲漁翁之利? 這是紅腳鷸，雖是群體，仍有時會脫隊。         綺麗風光讓人如癡如醉，隨風飄逸的花穗在清水大圳 的照映下!真是美不勝收!   連綿不絕的行道樹三月雪在清明連假期間，應可滿足晚來報到的遊客興致! 對了!這絕美境地就在竹山鎮的街仔尾溪!不但一年四季均可供散步賞景的好去處， 還可賞悉如柳樹的風韻的隨風搖曳!

          大帝奉   旨親臨 白陽 法壇，藉玉筆飛鸞顯化，降 伏魔真經 ， 誥誡修士， 當虔心持誦，觀心止念，懺悔當下。 反省自身，真修實煉否?對己惡習，斬草除根否? 修身乃體用 關鍵，格致誠正 後，當有費隱之功。 人 頂天立地為 萬靈之首，當 負安邦定國之責，融合道化家庭之子孝孫賢， 進而世界 大同 。         吾日三省吾身，無有半點虧欠存心，要正氣無損，天心不昧。 關考人驗測道心，真心一點貫古今，聖賢之門正道統， 功過對錯秤己心， 去除貪嗔癡， 日常生活規律謹守， 繁事忙，簡單事，以為好記!結果真忘了! 老公常叮囑:東西用完就歸位，早睡早起，三餐要正常，才能 求道越學越和氣，修道越學越歡喜，每個階段的修持，先改毛病，去脾氣，以培內德，掃三心，飛四相，以養正氣，斬七情、斷六欲，以修至善，惟修其心能涵養心性之圓融。顯現智慧之妙用，能順和契機之無限。 故 當以真人理性做主。虔敬天地神明，時時守善衷心信服，手提合仝，懷抱赤子之心，抱道奉行。以赤誠之心展現，凜然忠貞感通上天慈悲。          身在道場,要真修實煉，悟真經之真切，當落實篤行之。 心懷濟世宏慈大愿，警惕自己戰兢反思，自勉精進! 效法白水聖帝 德風道範 ， 無慾而剛，有道而正。 遵經效行，以心燈相照，救渡九六原胎佛子同登彼岸。 真道真考古難移，有情無情試根基，美玉經琢方成器，堅心方能步雲梯。 至誠持誦伏魔真經，正己成人，方不負  上天無量悲憫及大帝慈意。 同霑法喜，一燈傳萬盞，化娑婆世界為蓮邦矣。

  　                  禮儀之邦之中華兒女， 對 遵循國法 家規從不馬虎，故能得此尊崇之美稱!當知 「禮儀三百，威儀三千，細行八萬 」 ，師尊曰： 「道在日常，道在自身 」、 「 道無形無相，唯人顯道。」 中華民族向來 倡導著 根深蒂固道德文化 的 四維 八德 「 禮、義、廉、恥 」 「 忠、孝、仁、愛、信、義、和、平 」 ， 來把持國之興盛，當然首重以禮相待。  將 「十五條佛規 」 1.尊敬仙佛 2. 遵前提後3. 齊莊中正4. 循規蹈矩5. 責任負起6. 重聖輕凡7. 謙恭和藹8. 勿棄聖訓9. 莫著形相10. 手續必清11. 出告反面12. 不亂系統13. 愛惜公物14. 活潑應事 15.謹言慎行 落實生活中 ，存好心、說好話、做好事 。 應對進退，承上啟下， 落實 崇高品德修養 作風 。 蓋聞 「 先王之道 」 ，以正心修身為本； 「 聖人之教 」 ，以禮門義路為先 。                天道尊貴唯賴白陽弟子具體細微展現，故道場教育 禮儀應對、倫理綱紀及道務運作 等經驗傳承，都關係到 道言、道貌、道行 之氣質及內涵。   縱觀道的傳承，由單一法門的傳承，如今科技網路多元 運用 推陳出新，雖 環境急速變遷， 卻 仍 須 殊途同歸，方不背離道之宗旨。 　　 修持道場禮儀素養及生活常規如用餐、起居，待人接物，均需謹守 佛規 禮節， 禮儀宣導 理念健全，上行下效，方能一道同風。 　　 法會、研究班、五年進修、辦道......意涵通曉； 倫理綱常 慎行，方能 道務鴻展 ， 更應 因人、事、物而權衡輕重 ， 達微禮細節要求，完美呈現 知禮不可逾節。 綜觀得 內盡其誠，外盡其禮 來 斟酌運用 「 中庸之道 」 ， 無 「 過與 不及 」 來行事 。