春秋奇遇

         高瞻遠矚 妙訓 活佛師尊 又 慈悲說:「 論歷代聖王建德業之初，無不是披荊斬棘、篳路藍縷，必經過層層關卡，百般挫折，灑汗、流淚、甚至淌血」。 前人輩，離鄉背井，開拓台灣道務宏展的歷程與事實， 一貫道弟子不得不深謀遠慮，不可掉以輕心，乃至毫無警覺、毫無作為。 活佛師尊再慈示告誡弟子們說: 「斯時，天降木鐸，無非警世啟化；」 一代明師，奉天承運，挽濟乾坤，只為達本還源；正在此時，點傳師、壇主、講師們共辦普渡大事，各自圓滿自己殊勝因緣，何其慶幸，何等沾光！做為點傳師，替師傳道，代天宣化，不僅 要把握當下，行功了愿， 人能弘道，非道弘人！ 在道場組織運作中，修辦的歷程體現一步一腳印的實踐，然 無形的心路歷程， 以 一把良知良能的尺，時時度量、檢視自己，為達至真之本性， 在自己的心中，時時體現至善之大為，方能成為至美之境地。 故需 時時 自我要求、自我成長，落實真修、實辦、以達真行的真工夫，徹底學好 佛菩薩慈悲喜捨的四無量心，更需實踐四無量行。        在 多元化 社會 、需有宏道方案與內涵，能有 「眾生難渡誓願渡、大道難成誓願成」的菩薩愿， 除了矢志達成外，於公於私、個人更以實際行動，探討 何種方法，方針，使道場道務傳承永續，使個人學修講辦行，終能圓滿成功。       一貫道的濟世渡眾，永續發展，正處在迎向廿一世紀，旭日東昇、 欣欣向榮的好氣象。我們 前人輩，用血汗舖成的修道路，以嘔心瀝血寫下了經驗史，讓後輩 崇德道場的新鮮人仿效、專研，以達 承先啟後、 再創新局的關鍵 基石，擬定 前瞻宏觀的策劃方針，具有濟眾博施的大仁慈風範，具有勇往直前、不成功不歇止的大無畏精神，使道務蒸蒸日上，更為道務傳承永續，奠定扎實的基礎。 各組線皆需責無旁貸，再接再厲，穩固、成長，如何 落實崇德道場組織運作，以達至真、至善、至美!引述南屛道濟慈訓 讓世界真善美  充滿生命的喜悅 無是非現和諧  人生真諦啟心扉 用最摯真的心  步善道 培美德聖賢學 人中傑大無畏  代天宣化至道追  (其一) 率性為現 性輝  道德仁義忠恕為    教無類依經緯  己立立人啟來學 用最...

               化香積佛國菩薩，教他們 「 不盡有為，不住無為 」 的妙理 。           話說 維摩詰居所，高妙佛法論說結束，在大眾恭維(圍)之下，維摩詰故發心敬邀文殊師利菩薩曰: 「 可共見佛，與諸菩薩禮事供養? 」 文殊師利言: 「善哉行矣!今正是時。 」 維摩詰 不棄 引領眾人聞聽佛法 ， 持諸大眾併師子座，至於右掌上托舉，凌空而起， 往詣 佛陀說法的 佛所聽經，此舉讓眾菩薩領略 居士的神通廣大!法海無邊! ，香積佛國 菴羅樹園 此 時亦感應盛事， 故 其地 廣博嚴事金色之 莊嚴美妙 瑞象 ! ，連 佛陀座下的各菩薩、天人及一切景物，也都呈現金色的祥瑞映像。 維摩詰一行人 稽首佛足，右繞七(帀ㄗㄚ)，後立一旁。         維摩詰揪 文殊師利拜見佛陀，諸菩薩一起禮敬、供養世尊。在場眾人皆起座頂禮，經佛陀賜坐，才復坐以待接受開示教導。         眾人身香怎與香積佛國散發的香氣那麼吻合?! 在場眾皆然! 此為 維摩詰前派遣 化身菩薩前往香積佛國化緣，得來世尊所食之餘，來供養 維摩詰居所眾。                  現今從毛孔發放 體現於外 ，得連續七日乃消。食者， 未入正位得入正位， 已入正位，得心解脫； 未發大乘意至發乘意乃消， 已發者得無生忍； 修行者有異， 小乘修行未證入空性食之，須等證入空性才消化； 證入 空性，則 須證入心才完全解脫； 未發大乘菩薩心，就得等發 大乘 菩薩心； 已發者要等心能安住，在不生不滅的道程，行菩薩道。 得無生忍食之，至一生補處乃消， 譬如 藥名上味 ，服用者諸毒，滅了，然後乃消。 此香飯如一切諸煩惱毒，滅除的良方 。         心已安住 在不生不滅修行者， 就要等到一生補處 「再轉世到人間一次， 即能補到 (佛位) ，如現居兜率天的 彌勒菩薩 ，即是一生補處菩薩 」 ，後才能化 。 故此香飯能作為 「 弘法利生 」 之用 。   ...