維摩詰經觀眾品第七，天女散華為何大乘菩薩華不染著?小乘羅漢卻被華所染?

       

        在佛學大辭典中可找出**天女散華**在不同出處下的辭解。

據維摩詰經觀眾生品載，維摩詰所說經中，當維摩詰菩薩跟文殊師利菩薩精彩談及無住本立一切法(無住即無本，無根本才能達到圓融無礙，也才能建立一切萬法。)，再談到法界的根源、談到生命實相的究竟，對話告一段落。維摩詰居士室裡，有一天界天女，見諸多天界天人聽聞佛法，值得喝采，故現身，並立即手持天華(天界的花朵)，拋撒向人群，散落在諸菩薩、大弟子身，來個天女散華來加持肯定見解。

天女散華為何大乘菩薩華不染著?

        天華(天界的花朵)飄落到諸菩薩身。隨即墮落。觀諸菩薩華不著者，乃是已斷一切分別心、妄想心的緣故。已離畏者。一切五欲的誘惑對他們已起不了作用，既無能為之。結習盡者。華不著也。

天女散華為何小乘羅漢卻被華所染?

        天女散華(花)，本是好意!怎知那些花朵不知不覺就黏附在小乘羅漢身上，揮之不去!想想聲聞居士即羅漢身著袈裟神聖模樣，卻臨時花朵黏伏其衣容、甚或臉頰，甚或耳際間，是不是太突兀了!故一切弟子盡神力去華。卻不能令去。這時天女問舍利弗。何故去華。舍利弗曰:此華不如法，是以去之。然天女謂曰:勿謂此華不如法，甚麼原因呢?華無所分別，是仁者自生分別想耳。如對生死之恐懼，(美)色相、(悅耳)聲音、(芬芳)香氣、(可口)味覺、(舒適)觸摸，以上五欲的誘惑就會乘虛而入。結習未盡，華著身耳(煩惱習氣未消盡，內心仍有汙染，故怕被【華(花)著】，孰不知反更糟糕!花朵卻更黏著不掉地，有煩惱習氣的作祟；大乘菩薩不畏懼生死(生死只是一種假相，如夢如戲，故為一種虛假的現象，並視為必然現象。)自能未受外相侵擾，這就是已斷一切分別想故。故是結習盡者。華不著也。