香積佛品源自維摩詰經載~世尊聽聞
維摩詰居士臥病極表關懷，幾度請數位菩薩
行詣問疾，均遭推辭，最終得文殊師利菩薩應允
去探病，菩薩、佛陀弟子...等為聽聞妙法故相偕入毗耶離大城維摩詰居所。就真如所願聞聽精妙論對!民以食為天，近午時分，舍利弗心想：該用齋了，如此眾多的參與來客，會是在長者這裡用齋嗎？
維摩詰居士神通廣大，怎會不解其意，故說
:諸仁者常聽佛陀開示解脫妙道，豈會耽心塵世飲食諸欲，而無心求了脫生死之法味？但怎能餓著?!稍待片刻，會有超乎世間珍饌的上妙美味來供養貴賓。科技問世，我想也無法使出這超能力演譯到如此最高境界的場遇，故對此篇香積佛品經典，來個古經新譯，應是更讓人超乎時空想像。如看場科技電影幻化出魅力無窮。 
維摩詰居士即入三昧，以神通力。顯現上方界分眾香國景象。
令大眾莫不目睹其境。原來距此四十二恆河沙佛土。佛土有國名眾香。佛號香積。其國比於十方諸佛世界人天之香。最為第一。彼
土無有聲聞辟支佛名，唯有清淨大菩薩眾。佛為說法。其界一切。皆以香作樓閣，經行香地。苑園皆香。其食香氣。周流十方無量世界。
維摩詰詢問：「哪位仁者願意前去，代為化緣香飯？」眾中不敢作聲。故維摩詰在眾目睽睽之下，當場逕自化出一位相好光明，威德殊勝菩薩，在眾會中。並對化菩薩說道：「請您前往上方界分，度如四十二恆河沙佛土，國名眾香，佛號香積。香積諸菩薩現正用齋，汝前往到那兒。如我說詞曰:『維摩詰稽首世尊足下致敬無量。問訊起居。少病少惱。氣力安否。願得世尊所食之餘。當於娑婆世界施作佛事。令此樂小法者。得弘大道。亦使如來名聲普聞。
化菩薩於會前。昇於上方。舉眾皆見其去。眾香國正在用齋的菩薩眾等，見來者其相好莊嚴，歎為稀有，紛向香積佛問起：「娑婆世界位於何方？又什麼是『樂小法者』呢？」香積佛解答提問，並推崇維摩詰住已證不可思議解脫境界，為彼宣說大法，故派遣此化身菩薩前來，稱揚、讚歎眾香國土及佛德，令彼國佛子增益功德，趨向大乘。」香積佛亦頷首稱許：『維摩詰居士神通廣大、心量寬弘，成就的功德、神通無量，化身十方淨土而無障礙，因此能助佛弘法、饒益有情。』
香積如來以眾香缽盛滿香飯，交給化身菩薩。在座的九百萬菩薩眾齊聲求請。「欲詣娑婆世界，親自供養釋迦牟尼佛。並欲見維摩詰等諸菩薩眾？」如來欣然應允，並細心提點：「諸菩薩宜收攝身香，避免彼土眾生起心動念，同時，你們的形貌無比莊嚴，也須隱藏。「莫令彼諸菩薩自慚形穢。見到彼世界善惡業混濁，宜觀照自心，勿生輕心、歧見。莫懷輕賤而作礙。」因為，十方國土皆如虛空，諸佛如來欲化度樂小法者。不盡現其佛所成就凊淨佛國淨土。」諸菩薩眾信受奉行，便與化身菩薩帶著缽飯，藉助如來及維摩詰神力，須臾之間，從彼世界來到長者家。真是好一個須臾之間，就當看場電影吧!
更不可思議的事~維摩詰即時化現出九百萬師子之座，嚴好如前。恭請諸菩薩眾升座。化身菩薩獻上滿缽香飯，一時香氣瀰漫全城，乃至三千大千世界。聞到此香氣者，身心都感到從未曾有地舒暢。驚動城中，長者主月蓋立刻帶了八萬四千隨從，來到維摩詰宅邸；諸地神、虛空神及諸天神眾，亦聞香而來。
維摩詰長者恭請舍利弗等諸大聲聞仁者用齋：「如來甘露味飯。大悲所熏。無以限意食之。若以狹劣識用，則難以消受。」有人質疑飯少不足量!化身菩薩答曰：「勿以聲聞小德小智，稱量如來無量福慧！四海有竭。此飯無盡。能滿足一切人食用。(摶ㄊㄨㄢˊ)若須彌。乃至一劫。終無有窮盡，為什麼呢？因為如來有無盡 自在解脫功德。」大眾遂安心共享甘 露妙味，身心得大安樂，諸毛孔皆出妙香。猶如眾香國土一切花草樹木時時吐露芬芳。
香積如來不用文字言說，但以眾香。令諸天人得入律行。菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香，即得具足一切功德、三昧，成菩薩道。又問：「不知釋迦牟尼世尊以何說法？」維摩詰長者言：「此土眾生剛強難化。故釋迦如來說剛強之語以調伏之，說地獄、畜生、餓鬼等諸惡道因緣果報，進而勸修十善、持戒，乃至究竟無漏之正道。」聞此，眾香菩薩咸起恭敬、感恩之心：「實在太殊勝了！像釋迦世尊，這樣隱藏其無量自在之力，依此方眾生根器所樂，說法度脫；此方菩薩亦能勞苦謙忍，以無量大悲心，助轉法輪。」
維摩詰長者欣然稱是：「誠如所言，此土菩薩於眾生發起堅固悲願。但其在此土饒益眾生一世，超過香積國土百千劫修行。因為此娑婆世界有十事善法，是諸餘淨土所沒有的。」分别是：
【「以布施攝貧窮」。「以淨戒攝毀禁」。
「以忍辱攝(嗔恚ㄏㄨㄟˋ)」。
「以精進攝懈怠」。「以禪定攝亂意」。
「以智慧攝愚癡」。「說除難法度八難者」。
「以大乘法度樂小乘者」。「以諸善根濟無德者」。
「常以四攝成就眾生」。是為十。】
維摩詰菩薩、文殊師利菩薩於大眾中說是法時。與會一切大眾聞諸佛菩薩殊勝發心及微妙法門，百千天人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。十千菩薩立時成就得無生法忍。
感恩!本文參照中台世界文、及蕭講師傳題加以彙整
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