上善若水。白水聖帝自號白水老人，何謂"水之德"?道場修行如何效法學習。

        

        上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡。故幾於道。「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之，故柔弱勝剛強。」謂人品如水之德滋養萬物，卻不求回報，不予其他事物相爭，謙卑自處，反往低處流，處眾人之所惡，髒污、惡臭能容，如人不挑剔、不計較的品格，都能收納入流於百川滙聚成海，如同道之品德最高境界。

      《道德經》太上道祖  降  若水章第八「上善若水」的智慧，核心在於利益萬物，盡其所長，如行舟渡筏，滋潤萬物，解決民生，卻不爭功。水象徵至高的品德，具備謙卑(低窪處)、包容(清濁並容)、柔韌(柔弱勝剛強)與無私(利萬物)的特質。儒家則將「水之德」概括為仁、義、禮、智、信，是君子涵養心性的典範。    

        其具體內涵:

*仁慈(滋養):水滋潤萬物。

*謙卑(不爭):流向低窪之地，展現謙下與包容的胸懷。

*智慧(處變):水遇方則方，遇圓則圓，隨形而變，處事靈活有序，八方招順，無有堅持己見。

*堅毅(恆心):滴水穿石象徵持之以恆的毅力。

*勇猛(克剛):水流、瀑布，滙聚成河，納盡百川，滙集入海，猶如修道人的精神毅力永不退縮，勘證「道真、 理真、天命真。」個個認理實修，光大智、仁、勇的修辦精神。

        道場修行共同緊追師尊師母的天命，護持老前人大慈大悲開創之道場，承繼白水聖帝與各位前人之偉愿，永續弘揚大道於萬國九州。飲水思源湧泉報，點水之恩銘刻心底記得牢。

        道場修行效法學習:白水聖帝自號白水老人，核心在於體悟其「白水、一貫」的精神，一生以白開水當飲品，如同其品德至誠無息，無私奉獻，猶如白水般清澈純淨。守一精忠，如白水純潔心性。保持修道的清淨心。

        白水聖帝「水之德」的精神，「以一貫之，不忘初衷」。光前裕受萬人景仰，永垂馨香，人得一為大，加一為天，為人得天明慧，俱備孔子內五德:溫、良、恭、儉、讓。外五德:恭、寬、信、敏、惠。後自然能通貫天人，此乃白水聖帝能成道場爭相學習效法之道範行誼。

        天恩師德加被，造就修道者眾，老前人立身行道，至誠無息，無私奉獻，廣救生靈，以五恩「天、地、君、親、師」來鼓勵後學們要知恩，感念「天地之恩、君恩、父母之恩、明師之恩。」開荒立基、渡人成全、闡揚真理、德化世界。如《道德經》老子所云:「居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」學「水」的涵養與和氣，不違背天時行事，不妄做、不妄為、不妄言，這才是學習水的善德。