道場修行功夫如何做到"界阻無礙，同流不合污。"

      「界分無礙」非佛學或哲學術語的固定成語，而是源自佛教華嚴宗「四法界」觀念所出的境界。

        關於「理事無礙」與「事事無礙」境界的描述，核心在於描述現象的差別（界分）與本體的圓融（無礙）互不衝突，達到高度的自由與和諧。它通常意指在認知或修行上，對於世間萬物（事法界）的差別分齊（界分），與萬物本體同性（理法界）的真理，達到「互相融通、互不阻礙」的無礙境界。上文節錄網傳解讀

         世態炎涼，依其結構上做謀和，堅守原則、定力與理念，平心靜氣與周邊之人、事、物結善因緣，來規避利慾薰心的染缸境遇，則界阻無礙!

        金剛經云:菩薩於法應無所住行於佈施。修行人遇緣不生妄想執著，融合準則與規範，潔身自愛同化而不染穢，不變初衷。如同荷花之出污泥而不染(同流不合污)。

        

        活佛師尊慈訓:

修行口素:不妄言、不貪嘴。

身素:行為乾淨磊落。

心素:意念潔白無瑕

學習水之德之上善若水，與世無爭，富有大慈大悲的心念。道場修行做到"界阻無礙，同流不合污。齊心努力，肩擔重任，參與十組運作，不計職稱不逞口舌，不求果報，奉公守法，為道奉行。

        良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，而不是人云亦云，道場修行「心中有尺」，明辨，堅守做人做事原則，然需「口中有度」，保留分寸，人心難料啊!笑你貧，嫌你富......，謹言慎行，圓融處事方可 "界阻無礙，同流不合污。"